Philosophies du Sud, pensée décoloniale, pensées postcoloniales, épistémologies indigènes, savoirs endogènes

Ce texte explore trois relectures du débat sur l’ethnophilosophie via S. B. Diagne, P. Hountondji et J.-G. Bidima. À travers les langues, la critique et le paradigme de la Traversée, ils déplacent le débat sans jamais le refermer […]

Ce texte propose deux lectures de la Négritude : celle de Jean-Paul Sartre dans « Orphée noir » sur la race et la langue, et celle de Suzanne Césaire dont les écrits dissidents ouvrent une voie vers la libération depuis les Antilles […]

Ce texte analyse la Négritude comme mouvement d’émancipation né dans les années 1930. À travers Senghor et Césaire, il explore comment l’identité noire s’est inventée en retournant le stigmate en une revendication culturelle et politique […]

Mamoussé Diagne interroge la pertinence du débat sur l’existence d’une philosophie africaine. Il propose d’analyser rigoureusement comment les cultures produisent du sens afin de déterminer si leurs modes de fonctionnement sont philosophiques […]

Cet article explore le droit de philosopher en Afrique et la légitimité de penser à partir de ses propres concepts. Du débat sur l’ethnophilosophie à la contestation du monopole de la Raison, il analyse la pluralité des traditions de pensée […]